愛と感謝の祈りが神様を動かす

著書でも書いたことですが、愛の念を出すことで神仏が感応されます。愛のない祈りに神仏の反応はありません。
そのためには、愛念というものが何か、まず、理解することが重要です。
愛の念とは、わかりやすく言えば「言葉」です。

それではどんな「言葉」なのか。それは、「〇〇さんに心から喜んで頂けますように」
あるいは「幸せになりますように」という「言葉」なのです。

また、この言葉はイメージとしても現れます。
それは、「〇〇さんが喜んでニコココしているイメージ」なのです。
ですから、愛情つまり愛の念を出している場合は、この言葉とイメージがあるということです。
これがあれば、愛の念なのです。

このほかには、危険から守ろうとする愛の念もあります。
例えば、ライオンのメスが、自分の赤ちゃんをハイエナから守ろうとして、牙をむき、爪を立て、ハイエナを蹴散らす時、これは、愛する者を守ろうとする愛念で戦っているのです。
このように愛というのは、慈しみと悲しみです。それゆえに慈悲というのです。

ニコニコする相手を願うのは慈しみです。苦しむ相手を守ろうとするのは悲しみです。
これが愛なのだということを理解して下さい。
ところで、神道は「浄、明、正、直」を教えますが、神道の中に、慈悲とか愛念についてのわかりやすい教えが欠落しているために、神道だけ学ぶと、キリスト教的な隣人愛が不足しがちです。

本当は神への誠をきわめれば、おのずから仁愛に至るのですが、中途半端に理解すると、愛に欠ける傾向が出ることもあります。
聖書では愛のことを以下のように述べています。「コリントの信徒への手紙13章」で、

「たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、私は騒がしいどら、やかましいシンバル。たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。」

と、愛のない霊能力者や占い師や宗教家を批判しています。そのうえで、愛について以下のように定義しているのです。

「愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。不義を喜ばず、真実を喜ぶ。すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。」

このように愛について具体的に説いたうえで、以下のように結んでいます。

「信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。その中で最も大いなるものは、愛である。」

「開運究極奥義」でもお祈りについて詳しく解説していますが、愛と感謝という要素は、神様や守護霊さんに動いていただくための祈りの重要ポイントなのです。
【開運究極奥義～前世療法から見た正しい先祖供養と神社参拝】

新著でも、このテーマについて詳しく説いています。
『守護霊さんとお話して幸せになるCDブック (医師が考案した驚異の催眠療法) 』

　